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En Nicaragua llego preguntando por su cultura, por sus alegria..

Su Música y Bailes

La marimba es el instrumento nacional. Está hecha de láminas de madera colocadas sobre tubos de bambú o metal de diferentes longitudes, y se ejecuta usando una, dos o cuatro baquetas suaves. Normalmente se acompaña con guitarras y algunos instrumentos de percusión. La marimba predomina en el centro y occidente del país.

En la Costa Atlántica, la música tiene una fuerte influencia afrocaribeña y sus ritmos son intensos, sensuales y frenéticos. Una de las mejores ocasiones para conocer esta faceta de esta cultura es durante el festival del Palo de Mayo en Bluefields.

También hay una fuerte herencia teatral de sus antepasados indígenas. Sus interpretaciones son acompañadas de hermosa música que transporta a otra época a quienes gozan de estos espectáculos. Muchas de estas interpretaciones se ejecutan durante los festivales y también en el Teatro Nacional Rubén Darío. Algunas de las más importantes son Los caballeros elegantes del Toro Guaco, La burla del Güegüense, y El drama épico del gigante.

Uno de los actores del teatro..me cuenta sobre su Poesía y su poeta..

Rubén Darío

Nació en Metapa (hoy Ciudad Darío), departamento de Matagalpa, en 1867. A los pocos días de nacido fue trasladado a León donde vivió su niñez y juventud. Fue casado en primeras nupcias con Rafaela Contreras, de nacionalidad salvadoreña, quien murió trágicamente al dar a luz a su hijo Rubén Darío Contreras.

Posteriormente, contrajo matrimonio con Rosario Murillo, en Managua. Años después en Madrid, España, conoce a Francisca Sánchez , la mujer que lo acompañó el resto de su vida y con quien tuvo un hijo llamado Rubén Darío Sánchez, a quien declaró su heredero universal. Rubén Darío fue considerado el Padre del Modernismo, tendencia literaria que surge a fines del siglo XIX, en oposición al Romanticismo y que se caracteriza por la riqueza de su vocabulario y de sus formas, y por su ritmo interior.

Azul (1888), una de las más conocidas obras darianas, marca el inicio de este estilo, y la obra cumbre que lo encarna es Prosas profanas (1896). El libro de poemas que más trascendencia tuvo fue Cantos de vida y esperanza, publicado en 1905. En 1907 publicó en España otro de sus libros más conocidos: El canto errante, y al año siguiente: El viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical. También en Madrid se realizaron otras publicaciones como El poema del otoño y otros poemas. En 1915 aparece en Barcelona, España, su autobiografía: La vida de Rubén Darío escrita por él mismo. Después de haber vivido en Chile, Argentina y España, regresó a morir en su amada Nicaragua, y su tumba está en la Catedral de León. Rubén Darío no sólo tiene significación literaria en Nicaragua, sino que representa la identidad cultural del país y es un orgullo para todos los nicaragüenses.

Toponimias..(mas riqueza..y mucha cultura)

Al occidente, en la región circunlacustre y perivolcánica, subsisten nombres de origen mexicano, dejados por tribus chorotegas y nahuas. Entre los primeros mencionados, por ejemplo: Momotombo, Nagarote, Mateare, Masaya, Nindirí, Niquinohomo, Diriamba, Nandaime, etc. Los nombres náhuatl más recientes aparecen en Managua: Asososca, Tiscapa, Nejapa, Chiltepe, Masatepe, Tipitapa, Chinandega y otros lugares, así como a lo largo de la ruta comercial establecida por los aztecas en el centro de Nicaragua, donde están Jalapa, Telpaneca, Condega, Sébaco, Teustepe y Juigalpa, entre otros.

Los dos grandes lagos fueron llamados Cocibolca y Xolotlán, según el culto tolteca, en honor a los gemelos míticos Quetzalcóalt y Xolotl, llevados a Nicaragua por los sobrevivientes de Tula. Un grupo aparte son los indios sutiabas o maribios, cuyos descendientes hoy subsisten muy transformados en un barrio aledaño a la ciudad de León. Los primitivos habitantes de la región montañosa central de Nicaragua han sido indistintamente llamados chontales, matagalpas o populucas.

Su raza y lengua se mezclaron con el español durante el mestizaje; solamente quedan algunas toponimias como Palacagüina, Somoto, Yalí, Susucayán, Saraguasca, Wiwilí, Limay, Moropotente, Oluma, Lóvago, etc. En la región del Caribe de Nicaragua, localmente conocida como la Costa Atlántica, viven las tribus de los mískitos, sumus y ramas. Son nombres mískitos: Kukalaya, Alamikamba, Layasiksa, Raitipura, Tasbaprí, Dakura, Bismuna, Bambana, etc. De los sumos derivan Paiwas, Matiguás, Pancasán, Kilambé, Musún, Kukra, Kurinwás, Waspam, Bocay, etc. De los ramas proceden Yolaina, Melchora, Silico, Chiripa, y están emparentados étnicamente con los grupos chibcha-muiscas del norte de Sudamérica.

El resto de las toponimias se han introducido como resultado de tres siglos de dominación española, en la mitad occidental del país. En la Costa Atlántica, a su vez, los ingleses ejercieron hegemonía, y la influencia británica se hizo sentir hasta finales del siglo pasado, en 1894. De ahí derivannombres como Bluefields, Corn Island, Pearl Lagoon, Monkey Point, Sandy Bay y otros semejantes.

En mi viaje tenia curiosidad por saber el porque del pensamiento de izquierda que veo en las noticias sobre el pueblo de Nicargua

Historia..

La vida en Nicaragua antes de la Colonia

En el territorio nicaragüense habitaban diversos pueblos. En la zona del Pacífico, por ejemplo, se ubicaron los maribios o sutiabas, los mangues o chorotegas y los nahuas o nicaraguas, llamados también niquiranos. Éstos se asentaban cerca de los lagos y volcanes y se organizaban en pueblos o villas agrarias dirigidos por consejos conformados por los mayores.

Su vida era muy similar a la de las culturas de México, mantenían un sistema de comercio a base de trueques o intercambios con los pueblos vecinos, trabajaban mucho la tierra y vivían de la agricultura basada en el cultivo del maíz. Antes de la llegada de los conquistadores, los chorotegas y nicaraguas eran las principales culturas del Pacífico, los llamados maribios se asentaron, sobre todo, al oeste de la cordillera volcánica que cruza la región, razón por la cual aquélla conserva el nombre adulterado de "Marrabios".

Los pueblos que habitaron la zona del Caribe o Atlántico estuvieron más relacionados con el sur de América, al parecer, habían emigrado del sur de Venezuela. Se trata de los sumos o sumus, mískitos y ramas que se asentaron en la vertiente del Caribe. Los sumus y los mískitos tenían mayor relación porque sus lenguas eran muy similares. Los mískitos constituyen la etnia predominante en la actualidad, aunque hay un reducido número de aborígenes de la etnia rama
Su sistema de vida tenía ciertas características, entre ellas, la ausencia de poblados naturales, una organización político-social rudimentaria, una economía más bien nómada y practicaban el chamanismo como religión.

El tiempo de la Conquista

En 1523, el español y capitán Gil González de Ávila llega al Golfo de San Lúcar de Barrameda, y de ahí hasta el pueblo chorotega de Nicoya, acompañado de una tropa de 100 españoles y 400 indígenas auxiliares. Posteriormente ingresa a la actual Nicargua por el itsmo de Rivas donde el cacique Nicarao con 6,000 de los suyos, acepta el bautismo a pedido de los españoles, no sin antes haber intercambiado conversaciones acerca de sus creencias religiosas.

Gil González y su expedición avanzaron hacia el lago y fueron recibidos por el cacique Diriangén, quien les entregó más tributos, pero de igual forma se opuso a su presencia, y junto con 4,000 hombres rodeó la expedición, capturó a uno de ellos e hirió a otros. Luego hubo un segundo ataque del cacique Nicaragua, y Gil González se logró poner a salvo y llegar al golfo de San Lúcar a las naves de Andrés Niño.

A finales de 1524, Francisco Hernández de Córdoba completa la conquista de la región, y funda las ciudades de León y Granada.

En 1542 se promulgaron las leyes para centralizar la autoridad española y establecer el sistema judicial que controlaría la distribución de las tierras y las cantidades de los tributos que, en adelante, se les exigiría a los indígenas.

En Nicaragua, la Iglesia ha jugado un papel importante desde el tiempo de la Colonia, y con el fin de facilitar la evangelización de los indígenas, ante la necesidad de integrarlos a la nueva sociedad --tanto en lo espiritual como en lo material--, llegaron muchas órdenes misioneras a cargo de frailes o párrocos.

La mayoría de los indígenas adoraban ciertas figuras del santoral católico, asociadas a dioses antiguos, ya fuese para curar enfermedades, calmar erupciones volcánicas o para pedir éxito en sus cosechas. Un ejemplo de este fervor, que aún perdura, es la fiesta en honor a Santo Domingo de Guzmán.

En 1610, un terremoto destruyó la ciudad de León, la cual estaba situada a orillas del lago Xolotlán, por lo que fue trasladada al lugar donde hoy se se encuentra. Esto, de alguna forma, benefició a la ciudad de Granada en lo referido al comercio que se movía por el lago Cocibolca y por el río San Juan, pero la ciudad no pudo escapar de los asaltos por parte de los piratas que lograban remontar el río y sorprenderla.

Entre estos corsarios se menciona a Henry Morgan. Por lo general, ellos realizaban negociaciones con los indígenas que se encontraban en el Caribe y con los ingleses que llegaban de Jamaica. Comenzaron así a realizar visitas a la costa del Caribe por relaciones comerciales, y ello da inicio a la rivalidad entre España y el protectorado del Caribe, Inglaterra.

Nicaragua en las épocas independiente y moderna

En 1821 la región declaró su independencia de España y se dividió en cinco estados, y, posteriormente, en cinco repúblicas soberanas. Se abolió la esclavitud y se entró en una etapa de desarrollo social y económico.

Sin embargo, las rivalidades y disputas entre las prominentes élites de León y Granada fueron devastadoras para la paz de la provincia. Todos querían el control y los cargos del ayuntamiento del Estado, y después de luchas entre liberales y conservadores, en 1824, estalla la primera de las numerosas guerras civiles.

Ante la incapacidad de los gobernantes de llegar a un acuerdo imperan los intereses que ofrecía Nicaragua como una posible ruta interoceánica, lo que atrajo no sólo a los ingleses, que reclamaban derechos, sino a otros aventureros.

De 1854 a 1856 se libra en Nicaragua la Guerra Nacional contra William Walker, quien había sido contratado por los liberales leoneses (democráticos) para derrotar a los conservadores granadinos (legitimistas). Este aventurero se apoderó del país. Su interés era establecer un estado y controlar la ruta de tránsito con destino a California en busca de oro. Fue expulsado de Nicaragua en 1856, luego de la firma del Pacto Providencial, el 12 de septiembre de ese año, por los dos grupos en contienda (Granados Doña, 2002).

En 1893, el Partido Liberal --liderado por el general José Santos Zelaya-- tomó el poder, y con él llegaron muchos cambios al país: el ferrocarril, el telégrafo, los puertos, el cultivo del café y la incorporación de la Mosquitia, incluso se hicieron esfuerzos para la construcción del canal interoceánico, pero el proyecto no fue posible: primero, por su alto costo, y segundo, porque el 20 de diciembre de 1909 Zelaya se vio obligado a renunciar por la Nota Knox. Posterior a esto, el poder pasa a la coalición del liberal Juan José Estrada, y luego a los conservadores Emiliano Chamorro, Luis Mena y Adolfo Díaz.

El 23 de mayo de 1927, desde Yalí, Augusto C. Sandino --un artesano con rango de General en la Guerra Constitucionalista-- rechaza el pacto del gobierno norteamericano con los liberales, inicia su lucha y se marcha con su pequeño ejército a Las Segovias.

El 2 de enero de 1933, la ocupación de Nicaragua llegó a su fin, y un mes más tarde Sandino acepta deponer las armas a cambio del compromiso entre los liberales y conservadores de mantener por todos los medios la soberanía y la independencia política y económica de Nicaragua.

Antes de salir del país, los marines traspasaron el mando de 4,000 soldados a la Guardia Nacional, a cargo de Anastasio Somoza García.

El 19 de Julio de 1979, el Frente Sandinista de Liberación Nacional, retomando la lucha del general Sandino, asume el poder siendo consitutida la "Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional" compuesto por 9 dirigentes.

El 4 de noviembre de 1984 se dan las primeras elecciones, y es electo como presidente de Nicaragua Daniel Ortega Saavedra.

Violeta Barrios V. de Chamorro

El 25 de febrero de 1990 se llevan a cabo nuevas elecciones nacionales, y gana la presidencia de la República doña Violeta Barrios viuda de Chamorro, quien lideraba el partido Unión Nacional Opositora (UNO). Ella ha sido la única mujer electa para la Primera Magistratura del país.
Es con el mandato de la Sra. Chamorro, que se logra una significativa reducción de la deuda externa.

En las elecciones presidenciales de 1996, participaron 23 partidos y alianzas, y fue electo para el cargo el Dr. Arnoldo Alemán, quien era el candidato del Partido Liberal Constitucionalista. En estos comicios, el FSLN quedó en segundo lugar.

En las elecciones que se realizaron el 4 de noviembre de 2001, y resultó electo presidente el ingeniero Enrique Bolaños. Hubo en las mismas una masiva afluencia de votantes, que superaron el 90%.

"Las elecciones más actuales se realizaron el 04 de noviembre de 2006, en las cuales ganó el compañero Daniel Ortega Saavedra. El 10 de enero de 2007 subió al poder el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional".

Nicaragua es un país privilegiado en su posición geográfica..como Colombia,sus disputas internas e intereses externos lo han empobrecido económicamente impidiendo llegar a brindar estabilidad a sus habitantes como pudiese hacerlo en condiciones normales

Como va este viaje por Guatemalahttp://www.youtube.com/watch?v=YtLnehd09f8..la gastronomía es reconocida por sus Comidas y Bebidas Típicas

Es tradicional en la Meseta de los Pueblos --desde Masaya hasta Nandaime -- dar comida y bebida a los promesantes y visitantes a sus fiestas. La mayoría de estos platos se derivan del maíz.

En las fiestas donde alcance a participar de Diriamba, Jinotepe y San Marcos se regalan los famosos platos de picadillo, ajiaco y masa de cazuela o indio viejo.

En Masaya se lucen con la cosa de horno, rosquillas, chicha de maíz, de jengibre, nacatamales, arroz aguado, cabeza de chancho con yuca cocida y sopa de res.

El maíz: su fuente de riqueza culinaria..datos curiosos

Uno de los grandes aportes del Nuevo Mundo a la humanidad ha sido el maíz. La cuna de esta planta milenaria se ha localizado entre México y Centroamérica, y la leyenda atribuye su descubrimiento a Quetzalcóatl, personaje histórico-mítico, héroe civilizador y guía de los pueblos mesoamericanos, quien pone en los labios del primer hombre y la primera mujer un grano de maíz para que, comiéndolo, "puedan trabajar y pensar". La influencia del maíz llega a ser tan grande en el desarrollo de las culturas maya, quiché e inca, que está presente en la vida del más humilde de los hombres, desde su nacimiento hasta su muerte.

Al propagarse el cultivo del grano en el continente, el maíz llega a convertirse en un elemento aglutinador, factor de transformación social. El desarrollo e incremento de su producción permitió un rápido avance en la organización socioeconómica.

También se atribuyó al maíz cualidades mágico-religiosas. Los hechiceros y sacerdotes lo usaban en sus ritos y ceremonias, y el calendario Tonalpohuali o sucesión mágica de 18 meses de 20 días cada uno, dedica el octavo mes al rito sagrado de XILONEM, "Diosa del Maíz Tierno".

Cuenta una bella leyenda que XILONEM era una hermosa princesa que se sacrificó, durante una terrible sequía, para que su pueblo no pereciera de hambre. La decapitación de la esclava-diosa la repite simbólicamente cada año el sacerdote-agricultor, encarnado en el campesino milpero, quien desprende de la planta la primera mazorca tierna ("el chilote o xilote") para que el fruto principal pueda desarrollarse a plenitud y asegurar rica y abundante cosecha.

En Nicaragua el maíz constituye uno de los alimentos básicos del país, y gran parte de su cultura culinaria lo incorpora como ingrediente solo o mezclado. Una inmensa variedad de comidas, bebidas, dulces, etc., elaborados con maíz, forma parte del alimento diario del nicaragüense.

La siembra del maíz aún se hace como antaño. Cuando los primeros relámpagos lejanos anuncian las lluvias, se siembran los terrenos. Pocas semanas después, puede empezar el festín del maíz. Al espigar éste asoman también los chilotes, aquellas mazorcas que por su posición y tamaño no cuajarán en granos. ¡Y qué sabrosas son! Se comen asados, cocidos, en guiso, en vinagre y hasta crudos.

La fiesta del maíz sigue. Pronto hay maíz nuevo. Delicia del paraíso. Un elote tierno con cuajada, y los tamales y el atol, y si se pone agrio, más rico aún. Y después las güirilas, y el que puede las pide rellenas. Y cuando el maíz está maduro, que fácil es guardarlo. Se dobla la mata de manera que la mazorca apunte hacia abajo, y toda la milpa sirve de granero.

¿Quién pudiera enumerar todos los usos del maíz? Aquí la fantasía culinaria no tiene límites. Pero la base más amplia para su uso necesita, como primer requisito, la masa. Es el maíz nesquizado con ceniza o cal, lavado y molido. En todos los barrios zumban los molinos, en las chozas de los pueblos, en las cabañas del campo, se oye el sonido de la piedra de moler.

Las haciendas grandes tienen molinos movidos por motores. De la masa nace la reina del maíz: la tortilla. La tortilla en todos sus tamaños, desde la que se sirve de boca, haciendo deliciosos bocadillos, hasta la tortilla de mesa que lucha por conservar su lugar en contra del pan.

De la masa nacen los nacatamales, empezando por el tamal de masa, el tamal pisque, que tiene la ventaja de poder conservarse varios días, y por lo tanto fue el clásico aliño de viaje, los rellenos, y, por encima de todos, el nacatamal. Los hay de todos los ambientes: el cacique indio: recio, grande, puro, sin nada de extranjerismos, con su buen chile y adobo. El ladino: de masa mezclada con papas, arroz y asomos de granezas, como aceitunas. El nacatamal de fiestas high-life: con ciruelas, pasas, alcaparras, y de masa colada, que desaparece en cuatro bocados.

Con un poco de cuajada en la masa, se abre otro vasto horizonte de las delicias del maíz. Las clásicas albóndigas para los días de vigilia, los buñuelos deliciosos con miel, el perrerreque, las rosquillas, las hojaldras, las viejitas, las rellenas, todo aquello que se conoce como "cosa de horno". Las pupusas jinoteganas, con toda seguridad, la culminación de los horneados de maíz.

Humilde y modesto es el posol, de maíz cocido y molido; pero con un trozo de alfeñique, se torna en una bebida capaz de competir con un encumbrado tiste de panecillo, y aventaja mucho a cualquier refresco de cola.

Son cinco datos curiosos que en este viaje pude encontrar de Nicaragua

1.

La mayoría de las calles de Nicaragua no tiene nombres por lo que el trabajo de carteros, repartidores de comida o taxistas se puede volver complicado.

Por ejemplo, las referencias para llegar a una dirección son: «Del arbolito o donde estaba el arbolito, caminar dos cuadras hacia arriba o hacia abajo. O bien, donde estaba el cine Cabrera dirigirse 200 metros hacia el sur o para el norte.»
2.

Managua es capital del país centroamericano desde 1858, aunque no estuvo planeado así originalmente.

La decisión ocurrió tras un acuerdo alcanzado por caudillos liberales y conservadores que se enfrentaron por años para determinar cuál debería ser la principal ciudad nicaragüense, León o Granada. Al final ninguna de ellas se convirtió en la capital.
3.

La idea de construir un canal interoceánico en Nicaragua, que surgió originalmente por los conquistadores españoles en el siglo XVI, sigue siendo hasta ahora un sueño difícil de alcanzar.

En aquel entonces, la cuadrilla de ingenieros que envió en 1567 el rey de España Felipe II a territorio que hoy es Nicaragua, dijo que era difícil construir semejante proyecto.

Después de 439 años, la obra sigue viéndose monumental dadas las limitaciones económicas del país.

Un proyecto presentado este año por el gobierno propone un costo de 18,000 millones de dólares y la construcción del canal de 286 kilómetros sobre el estrecho de Rivas en el Océano Pacífico pasando por el Lago Cocibolca o Lago Nicaragua.
4.

En Nicaragua hay quienes afirman que en El Lago Cocibolca habitan los únicos tiburones de agua dulce del mundo.

Hace décadas se creía que esos tiburones eran una especie exclusiva del país y se le clasificó como «carcharhinus nicaragüenses» hasta que científicos extranjeros aclararon que la especie pertenecía al grupo de los tiburones toro, que habitan en el Caribe.

El tiburón toro y el pez sierra ingresan desde el Caribe remontando el río San Juan hasta el Cocibolca, una masa de agua dulce de unos 8,100 kilómetros cuadrados.
5.

En la historia de Nicaragua figura un aventurero estadounidense de nombre William Walker, quien desembarcó en 1854 con 56 mercenarios con el objetivo de unificar bajo un régimen esclavista a los divididos estados de Centroamérica e incorporarlos a Estados Unidos.

Dos años después Walker se proclamó presidente de Nicaragua, pero una alianza de ejércitos de Centroamérica lo combatió y lo expulsó de la región poco después.